ကဲ့ရဲ႕လြတ္သူမရွိ

Nothing.. Nothing.. Nothing

It is not now, O Atula..! It has always been done from ancient times.

They blame one, who is silent, they blame one, who speaks much,

and they blame one who speaks little.

There is no one in this world who is not blamed.

အတုလေရ.. စကားမေျပာ၊ မ်ားမ်ားေျပာႏွင့္၊ နည္းငယ္ေျပာသူ၊ မည္သူတီးမွ၊ ကဲ့ရဲ႕ခ်ီးမြမ္း၊ ထုိႏွစ္လမ္းမွ၊ ကင္းလြတ္သသူ၊ ဤေလာက၀ယ္၊ ယေန႔တုိင္ထိ၊ မရွိခဲ့ဘူး၊ ေရွးဦးကာလ၊ မဆြကပင္၊ ရွိၿပီတကား..။

There never has been, there never will be,

nor is there now, anyone who is always blamed or always praised.

အၾကင္သူကုိ၊ ျမင့္မုိရ္ဧကန္၊ ခ်ီးပလုိ႔၏၊ တစ္ေယာက္သူ႔ကုိ၊ ဧကန္ဆန္႔က်င္၊ ကဲ့ရဲ႕ျပန္၏။ ကဲ့ရဲ႕ခ်ီးမြမ္း၊ မလြတ္တမ္းမုိ႔၊ ထုိလမ္းလြတ္သူ၊ ထုံးတမ္းေရွးမွာ၊ ေနာင္ခါတစ္ဖန္၊ ပစၥဳပၸန္ထိ၊ မရွိတစ္ေယာက္၊ မုိးေျမေအာက္တည္း..။

If the wise praise him day after day, knowing him to be truly faultless,

wise and endowed with knowledge and virtue, who would blame him?

who is like a Nikkha of pure gold?

The  devas praised him; he is praised even by the great Brahma.

Note; A Nikkha can be a weight-unit of gold, an ornament or a coin.

အတုလေရ.. အမႈႀကီးငယ္၊ အသြယ္သြယ္ကုိ၊ ျဖတ္ေတာက္လုိရာ၊ သိပညာႏွင့္၊ ေကာင္းရာဆုိးျပစ္၊ ေထာက္ခ်င့္ေ၀ဖန္၊ ပညာညာဏ္ႀကီး၊ က်င့္ၿပီးသီလ၊ ႏွလုံးလျဖင့္၊ ဓာတ္စိတ္မယုိင္၊ ၿမဲခုိင္လသူ၊ ထုိသူတုိ႔အား၊ ပလႊားမရွိ၊ ပညာရွိက၊ ေန႔ညမခန္း၊ ခ်ီးမြမ္းၾက၏၊ သဲၾကမ္းကင္းစင္၊ ေရႊစင္ကဲ့သုိ႔၊ ျပစ္ေတာ္တင္၍ ထုိက္မည္နည္း..။ အထက္ရပ္လာ၊ ေဒ၀ါနတ္ႏွင့္၊ ျဗဟၼာႀကီးပင္၊ မြမ္းတင္ခ်ီးပ၊ ခ်ီးမြမ္းၾက၏၊ ျပစ္ေတာ္တင္ေသာ္ ထုိက္မည္နည္း..။ (ဂါထာ ႏွစ္ပုဒ္ေပါင္းေရးသည္)

(ဓမၼပဒဂါထာ၊ ၂၂၇၊ ၂၂၈၊ ၂၂၉၊ ၁၃၀။ အတုလဥပါသကာ၀တၳဳ။)

posted by dhammasami08

ကြ်ႏု္ပ္သိေသာ သီရိလကၤာ (အပုိင္း-၂)

ေရႊေက်ာင္းႏွင့္ ရုပ္စုံေက်ာင္း။     ။ သီရိလကၤာႏုိင္ငံေရာက္ ဘုရားဖူးမ်ား ပထမဆုံးဖူးရသည္မွာ ျမတ္ဗုဒၶစြယ္ေတာ္ ျဖစ္ေလသည္။ စြယ္ေတာ္သမုိင္းအက်ဥ္းကုိ အပုိင္း(၁)၌ ေဖၚျပၿပီးျဖစ္သည္။

ကြ်ႏ္ုပ္တုိ႔ဘုရားဖူးအဖြဲ႕မွာ ကြ်ႏု္အပါ၀င္ ဘုန္းႀကီးေလးပါး၊ တကာ ႏွစ္ေယာက္၊ တကာမ သုံးေယာက္ စုစုေပါင္း ကုိးေယာက္အဖြဲ႔ ျဖစ္ေလသည္။ အဖြဲ႔အေရအတြက္ႏွင့္ သင့္ေလွ်ာ္ေသာ ေတာင္းေအ့စ္-ေပါင္မုန္႔ကား ငွါးလုိက္သည္။ ေစ်းႏႈန္းကေတာ့ မီတာႏွင့္တြက္ခ်က္ ယူေလသည္။ အဲယားကြန္းပါသည္။ တီဗြီအေသးစားေလး ပါသည္။ ထုိေၾကာင့္ ကားခေစ်း အနည္းငယ္ ႀကီးျမင့္သည္။ ခရီးစဥ္ၿပီးဆုံးမွ ကုန္က်စရိတ္ကုိ ေပါင္းေျပာပါမည္။

ျမန္မာျပည္မွ ဘုရားဖူးမ်ားသည္ သီရိလကၤာႏုိင္ငံေရာက္လွ်င္ Hotel သုိ႔မဟုတ္ ကုိလံဘုိၿမိဳ႕ေတာ္ရွိ ျမန္မာဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမွာ တည္းခုိၿပီးမွ ဘုရားဖူးခရီးထြက္ၾကေလ့ ရွိသည္။ ဘယ္မွာပဲ တည္းတည္း ကုိယ္ႏွင့္နီးစပ္ေသာ စာသင္သားဘုန္းႀကီးတစ္ပါး အကူအညီျဖင့္သာ ခရီးစဥ္ကုိ စီစဥ္ၿပီးမွ သြားသင့္ပါသည္။ ဘုရားဖူးစီစဥ္သူသည္ ကားသမားႏွင့္တုိင္ပင္ကာ ဘယ္ေနရာကုိ အရင္ဆုံးသြားမည္၊ ဘယ္ေနရာမွာ အနားယူမည္။ ဘယ္ေနရာမွာ စားမည္။ ဘယ္မွာတည္းခုိမည္.. စသည္ အေျခေနကုိ ခရီးမထြက္ခင္ ႀကိဳတင္တုိင္ပင္ထားရေလသည္။ အေၾကာင္းမွာ တစ္ခ်ိဳ႕ဘုရားဖူးမ်ားအတြက္ အခ်ိန္ႏွင့္ ေငြအင္အားကုိ ခ်ိန္ဆၿပီး ဘယ္ႏွစ္ရက္၊ ဘယ္ႏွစ္ညအိပ္ ခရီးစဥ္-ဆုိတာကုိ အတည္ျပဳ သတ္မွတ္ရေလ့ရွိေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ႏုိင္ငံအႏွံ႔ရက္ရွည္ခရီးစဥ္မွာ ၇-ရက္ခန္႔ၾကာတတ္ၿပီး ရက္တုိခရီးစဥ္မွာ ႏွစ္ညအိပ္၊ သုံးရက္ခရီး၊ သုိ႔မဟုတ္ သုံးညအိပ္၊ ေလးရက္ခရီးစဥ္သည္ ဘုရားဖူးသက္သက္အားျဖင့္ လုံေလာက္ပါသည္။

ကြ်ႏု္တုိ႔ခရီးစဥ္ျဖစ္ေသာ စြယ္ေတာ္ဖူးခရီးကုိ စတင္ပါမည္။ ဤခရီးစဥ္ကုိ ေရးဆြဲသူမွာ ဦးဥတၱမသာရ ျဖစ္ေလသည္။ ပထမဆုံး စြယ္ေတာ္ဖူးမည္။ ထုိ႔ေနာက္ မဟိယဂၤဏ၊ တစ္ဖန္ အႏုရာဓပူရ စသည္ျဖင့္ သြားေနၾကအစဥ္အတုိင္း ခရီးစဥ္ကုိ ေရးဆြဲခဲ့သည္။ သုိ႔ေသာ္ တကာမႀကီးတစ္ေယာက္ က်န္းမာေရးအေျခအေနေၾကာင့္ ခရီးစဥ္ကုိ ေျပာင္းလုိက္ရသည္။ ပထမဆုံးဖူးရမည့္ စြယ္ေတာ္သည္ ေနာက္ဆုံးမွ ဖူးရမည္ဟု ေျပာင္းလုိက္ရသည္။ စြယ္ေတာ္ကုိ ေနာက္ဆုံးမွ ဖူးမည္။

Dambulla-ဒမၻဴလ။       ။ အခုခရီးစဥ္အရ ကုလံဘုိၿမိဳ႕၊ မကုဋရာမျမန္မာေက်ာင္းတုိက္မွ နံနက္ ၇-နာရီခြဲေလာက္ စတင္ထြက္ခြါခဲ့သည္။ နံနက္ ၁၁-နာရီေလာက္မွာ ကုရုနဂၤလၿမိဳ႕သုိ႔ ေရာက္ရွိၿပီး ဟုိတယ္တစ္ခုမွာ ေန႔လည္စာစားၾကသည္။ အစားအေသာက္အမ်ိဳးအမည္ အေနအထားမသိေသာေၾကာင့္ မီႏူးၾကည့္ကာ မွာလုိက္ရသည္။ လူပုဂၢိဳလ္တစ္၀ုိင္း၊ ဘုန္းႀကီးတစ္၀ုိင္းမုိ႔ ဟင္းခ်ိဳရည္ႏွစ္ခြက္ မွာလုိက္သည္။ သုိ႔ေသာ္ သူတုိ႔ယူလာေသာ ဟင္းခ်ိဳကား ပုဂံလုံးေသးေသးေလးႏွင့္ တစ္ေယာက္ေသာက္စာ ႏွစ္ခြက္ျဖစ္ေနေလသည္။ ၾကက္သားေက်ာ္၊ မီႏူးအတုိင္း မႈိဟင္းမွာေသာ္လည္း မႈိဟင္းမရႏုိင္ေၾကာင္း စားပြဲထုိးက ျပန္လာေျပာသည္။  ျဖစ္သလုိစားတတ္သူမ်ားအတြက္ အဆင္ေျပေသာ္လည္း အစားအစာဂ်ီက်သူမ်ားအတြက္ကား ေဒသအစားအစာမ်ားကုိ မစားတတ္သျဖင့္ ကုလားဆုိင္မ်ားမွာ ၀ယ္စားတုိင္း ဒုကၡေရာက္ရသည္။

ေန႔လည္စာ စားပီးေနာက္ ဤၿမိဳ႕၀ယ္ ထင္ရွားေသာ ဆင္ပုံသ႑ာန္ရွိ (Elephant Rock) ေက်ာင္းေတာင္ေပၚ၌ တည္ထားေသာ ထုိင္ေတာ္မူဘုရား (ကြ်ႏု္ပ္တုိ႔က ဆင္ေက်ာက္ဘုရား-ဟုေခၚ)သုိ႔ သြားေရာက္ကာ ဖူးေျမာ္ၾကည္ညဳိၾကသည္။ ေတာင္ေပၚသုိ႔ကားျဖင့္ ၅-မီနစေလာက္ တက္ရသည္။ ေတာင္ထိပ္ေပၚျဖစ္၍ ၿမိဳ႕ကုိ အေပၚစီးက ျမင္ရသည္။ ဘုရားရွင္ကုိလည္း ၿမိဳ႕ဖက္သုိ႔ မ်က္ႏွာေတာ္မူလွ်က္ တည္ထားေလသည္။ ဘုရားဖူးပီး ဓာတ္ပုံရုိက္ၾကသည္။ ေတာင္ေပၚကေန၍ ၿမိဳ႕ကုိ ျမင္ရတဲ့ျမင္ကြင္းေလးက အရမ္းကုိ သာယာလွပေနသည္။ ဤဘုရားကား သမုိင္း၀င္မဟုတ္ေသာ္လည္း ကားဆရာ၏ေျပားျပခ်က္အရ ၎ေက်ာက္ေတာင္ကုိ ဟုိတစ္ခ်ိန္က ခရစ္ယန္ဘာသာ၀င္မ်ား ေနရာယူထားေၾကာင္း၊ ထုိေနာက္ ဗုဒၶဘာသာတုိ႔က တရားေရးရင္ဆုိင္ပီး ျပန္လည္ရယူခဲ့ကာ ယခုကဲ့သုိ႔ ဆင္းတုေတာ္တည္ထားရေၾကာင္း၊ တည္ေဆာက္ေနစဥ္မွာလည္း ျပႆနာျဖစ္ေသးေၾကာင္း၊ အခက္အခဲမ်ားစြားျဖင့္  ၂-ႏွစ္နီးပါးၾကာၾကာ တည္ေဆာက္ခဲ့ရေၾကာင္း ရွင္းျပေလသည္။ (ဘုရား၏ညဏ္ေတာ္ကုိ ဓာတ္ပုံၾကည့္ကာ ကုိယ္တုိင္ဆုံးျဖတ္ေလ)

ကုရုနဂၤလၿမိဳ႕၊ ဆင္ေက်ာက္ဘုရားမွ ထြက္ခြါလာၿပီးေနာက္ ဒမၻဴလၿမိဳ႕သုိ႔ ညေန ၄-နာရီေလာက္ ေရာက္လာခဲ့သည္။ ဒမၻဴလၿမိဳ႕၌ Golden Temple ႏွင့္ Rock Temple, Cave Temple, ဟု ေခၚဆုိေသာ ထင္ရွားေသာေနရာတစ္ခု ျဖစ္ေလသည္။ ေက်ာက္ေတာင္ၾကီးကုိ ထြင္းထုျပဳလုပ္ထားသျဖင့္ ျမင္ရသူအေပါင္း အံ့ၾသသင့္ေစသည္။ ထုိေနရာမ်ားသည္ ေရွးေဟာင္းသမုိင္း၀င္၊ ကမၻာ့အေမြအႏွစ္ထိမ္းသိမ္းေရး Unesco အသိအမွတ္ျပဳရာဌာနျဖစ္၍ ႏုိင္ငံျခားသားမ်ား အမ်ားဆုံးအလည္အပတ္ လာေရာက္ၾကေလသည္။

(သမုိင္းအက်ယ္ သိခ်င္သူမ်ား ဖတ္ရန္ http://en.wikipedia.org/wiki/Dambulla, http://www.explorelanka.com/places/nc/dambulla.htm) 

ႏုိင္ငံျခားသားမ်ားအတြက္ ၀င္ခြင့္အခြန္ေငြ ေပးရသည္။ တစ္ခ်ိဳ႕ေနရာ၌ အေမရိကန္ေဒၚလာျဖင့္ ေပးေဆာင္ရပီး၊ အခ်ိဳ႕ေနရာ၌ ဒီႏုိင္ငံသုံး Rupee ရူပီးေငြျဖင့္ ေပးေဆာင္ရေလသည္။ ဗုဒၶဘာသာဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားမွာကား အခုသြားမည့္ေနရာမ်ားအတြက္ အခြန္ေငြ မေဆာင္ရေပ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ကြ်ႏု္ပ္တုိ႔ အဖြဲ႕တြင္ လူပုဂၢိဳလ္သုံးေယာက္အတြက္ တစ္ဦးလွ်င္ ရူပီး ၁၂၀၀-စီ ေပးေဆာင္ရသည္။ ဒမၻဴလဧရိယာတြင္း ၀င္လုိက္သည္ႏွင့္ ပထမဆုံး Golden Temple ကုိ ျမင္ရသည္။

 Golden Temple သည္ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းျဖစ္ပီး စာေပသင္ၾကားေရးအျပင္၊ ျပန္ၾကားေရးအတြက္ အသံလြင့္ရုံကုိလည္း တည္ေထာင္ထားေလသည္။ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ သက္ဆုိင္ေသာ ရုပ္သံတရားမ်ားကုိ အခ်ိန္ႏွင့္တစ္ေျပးညီ ထုတ္လႊင့္တင္ဆက္ပီး တရားေဆြးေႏြးသည့္ အစီအစဥ္မ်ားလည္း ပါ၀င္ေလသည္။ အလြန္ေကာင္းမြန္ေသာ Idea အုိင္ဒီယာပင္ ျဖစ္သည္။ ကြ်ႏု္ပ္တုိ႔ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ဓမၼရုပ္သံသန္႔သန္႔ မရွိေပ။ အတုယူသင့္ေပသည္။

 Goldren Temple ဖူးေျမာ္ပီးေနာက္ နံရံေဆးပန္းခ်ီႏွင့္ ရုပ္ထုေတာ္ေတြ မ်ားေသာေၾကာင္ ရုပ္စုံေက်ာင္းေတာ္ Image House ဟုလည္းေခၚေသာ Rock Temple, Cave Templeသုိ႔ေရာက္ရန္ ေတာင္ေပၚသုိ႔ မီနစ္အနည္းငယ္တက္ရေလသည္။ ေက်ာက္တုံးမ်ားျဖင့္ ေလွကားထက္လုပ္ထားသည္။ လမ္းခရီးတစ္ေလွ်ာက္ တရုတ္စံကားပင္မ်ား အစီအရီ ေပါက္ေရာက္ေနတာကုိ ေတြ႔ရသည္။ ေက်ာက္တုံးေက်ာင္းအ၀င္ေပါက္မွာ မည္သူမဆုိဖိနပ္မ်ား ခြ်တ္ထားခဲ့ရသည္။ ေက်ာက္တုံး၊ ေက်ာက္ေတာင္ႀကီးကုိ ထြင္းထုပီး ဗုဒၶေက်ာင္းေတာ္အျဖစ္ King Valagamba (One Century B.C.) ၀လဂမၻမင္းက ဘီစီ ၁-ရာစုမွာ လွဴဒါန္းထားျခင္းျဖစ္သည္။ အ၀တ္ျဖဴ၀မ္းဆက္၀တ္ Guide တစ္ေယာက္က ေလွ်ာင္းေတာ္မူဘုရားေရွ႕ ဘုရားအေနအထားႏွင့္ ပတ္သက္ပီး ရွင္းျပေလသည္။ ေလွ်ာင္းေတာ္မူးဘုရား၏ မ်က္လုံးေတာ္ တစ္ဖက္သည္ ပုံမွန္ျဖစ္ပီ တစ္လုံးေတာ္ကား အနည္းငယ္မွိတ္ေနေၾကာင္း၊ အဓိပၸါယ္ကား မ်က္လုံးေတာ္ပုံမွန္ဖြင့္ထားသည္မွာ သတၱ၀ါေ၀ေနယ်တုိ႔အား တရားေရေအးတုိက္ေကြ်းျပသရင္း သဥပါဒိေသသပရိနိဗၺာန- ကုိယ္ေတာ္ရွိလွ်က္ နိဗၺာန္၀င္စံျခင္းကုိ ဆုိလုိ၍ မ်က္လုံးေတာ္ အနည္းငယ္မွိတ္ေနျခင္းမွာ ယခုအခါ တရားေတာ္မ်ားကုိသာ ထားခဲ့ပီး အႏုပါဒိေသသပရိနိဗၺာန- ကုိယ္ေတာ္ၾကြင္းမရွိ ပရိနိဗၺာန္၀င္စံသြားျခင္းကုိ ဆုိလုိေၾကာင္း ရွင္းျပသည္။ တစ္ဖန္ ေျခေတာ္အေနအထာ ထူးျခားပုံကုိ ရွင္းျပတာကေတာ့- ေျခေတာ္တစ္ဖက္အနည္းငယ္ ရွည္ထြက္ေနျခင္းသည္ ပညာၾကီးမားပုံကုိ ျပေနေၾကာင္း၊ တစ္ဖက္ေသာ ေျခေတာ္က ကရုဏာတရားၾကီးမားပုံကုိ ျပသေၾကာင္း ဆုိပါသည္။ 

ဤကဲသုိ႔ လႈိင္ဂူေက်ာင္းမ်ိဳး ၅-ေက်ာင္းတိတိ ရွိေၾကာင္း လုိက္ပါရွင္းျပေပးမယ္-ဟု ေျပာသည္။ အလကားရွင္းျပတာ မဟုတ္ေပ။ ပုိက္ဆံေပးရေလသည္။ ထုိေၾကာင့္ ေတာ္ပါပီ ငါသိပါတယ္- ျငင္းပယ္ပီး ပထမရွင္းျပမႈအတြက္ ရူပီးတရာ ေပးလုိက္သည္။ ျမန္မာေငြအားျဖင့္ တစ္ေထာင္က်ပ္ ျဖစ္သည္။ ထုိေနာက္ တစ္ျခားေက်ာင္းေဆာင္မ်ားကုိ လုိက္ၾကည့္ၾကသည္။ နံရံေဆးပန္းခ်ီမ်ားလည္း ရွိေလသည္။ ေက်ာင္းေဆာင္တုိင္းအတြင္းဖက္မွာ ရုပ္ပြားေတာ္မ်ား ပုံစံမ်ိဳးစုံဖြင့္ ထုလုပ္ထားေလသည္။ တကားၾကီးတုိ႔ စုံတြဲကေတာ့ အလွဴခံပုံးထဲ ေဒၚလာေငြထည့္ကာ ဆုေတာင္းေနၾကသည္။ ဓာတ္ပုံမွတ္တမ္းလည္း ရုိက္ၾကသည္။ တစ္ေနရာမွာ ဟိႏၵဴဘုရားေက်ာင္းကုိလည္း ေတြ႕ရသည္။

ေက်ာက္ေတာင္ထိပ္ေပၚမွာ ေရကန္ေလးႏွင့္ ထုိေရကန္ထဲတြင္ ၾကာပန္းကေလးမ်ား ဖူးပြင့္ေနသည္ကုိလည္း ၾကည္ႏူးဘြယ္ရာ ေတြ႔ရသည္။ ေဗာဓိပင္ကုိလည္း စုိက္ပ်ိဳးထားေလသည္။ 

 ေတာင္ေပၚက ဆင္းလာေတာ့ ညေန႔ ၅-နာရီးေက်ာ္ေနပီ ျဖစ္သည္။ ယေန႔ ေဗာဓိပင္ရွိရာ အႏုရာဓပူရၿမိဳ႕မွာ ညအိပ္အနားယူၾကမည္ ျဖစ္သည္။ ဒမၻဴလႏွင့္ အႏုရာဓပူရသည္ ၆၆-ကီလုိမီတာ ေ၀းေလသည္။ ထုိေၾကာင့္ အႏုရာဓပူရၿမိဳ႕၊ ျမန္မာဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသုိ႔ ည ၈-နာရီေလာက္မွ ေရာက္၏။ ဆရာေတာ္ကုိ ၀တ္ျပဳပီး ဆရာေတာ္က ဘုရားဖူးအစီအစဥ္မ်ားကုိ ညြန္ၾကားေလသည္။ သူတတ္ႏုိင္သည့္ ဖက္ကလည္း ကူညီေလသည္။ မနက္ျဖန္ ေဗာဓိပင္ (ဇယသီရိမဟာေဗာဓိ)ကုိ ဖူးေျမာ္မည္ ျဖစ္သည္။

ဆက္လက္ေဖၚျပပါမည္...။

posted by dhammasami08

ေမြးေန႔လက္ေဆာင္

Happy Birthday to you!

ေအာက္ပါကဗ်ာေလးကုိ Face book မွ တကာမေလး တစ္ေယာက္က ေမြးေန႕လက္ေဆာင္ ေတာင္းလာေသာေၾကာင့္ ေရးဖြဲ႕မိျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ သူမက ေျပာသည္။ သူမ ငယ္ပါေသးတယ္၊ အခ်စ္အေၾကာင္းကုိ စိတ္မ၀င္စားေသးပါ၊ ဒါေၾကာင့္ ကဗ်ာေရးေပးလွ်င္ အခ်စ္အေၾကာင္း မပါေစနဲ႔-တဲ့။ ဟုတ္ပါ၏။ ေျပာလုိသည္မွာ အဆုိပါတကာမေလးကုိ အေၾကာင္းျပဳၿပီး ေရးဖြဲ႔မိေသာ အဆုိပါ အစေလးလုံး၊ အလယ္သုံး၊ အဆုံး ငါး၊ ခြန္ေရာက္-ဟူေသာ အလကၤာ-ကဗ်ာေလးႏွင့္ကုိက္ညီစြာ ေမြးေန႔လက္ေဆာင္ ကဗ်ာကုိ ေရးဖြဲ႔ထားပါသည္။

တကာမငယ္ ဆုိလုိသည္မွာ တစ္စုံတရာ တစ္ဦးတစ္ေယာက္တည္းကုိသာ ခ်စ္တတ္တဲ့ အခ်စ္(ေလာဘ၊ တဏွာ)ကုိ ဆုိလုိဟန္ တူေပမည္။ ဤကဲ့သုိ႔ အခ်စ္အေၾကာင္း မပါေပမယ့္ ေလာက(လူ႔ရြာ)ကုိ ခ်စ္ဖုိ႔၊ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ကုိ ခ်စ္ဖုိ႔၊ ေလာကပါလတရား(ဟိရီ၊ ၾသတပၸ)ကုိ ေစာင့္ေရွာက္ဖုိ႔ စသည့္စသည္ ရည္ရြယ္ေသာ အခ်စ္မ်ိဳးႏွင့္ စာေရးသူက ေရးဖြဲ႕ မိခဲ့ပါသည္။ ခံစားၾကည့္ပါအုံး……..။

 

ေမြးေန႔ကဗ်ာ

။ ။ ပင္လယ္ႀကီးက၊ (အ)ရမ္းလွတယ္၊ မုိးေလမုန္တုိင္း ၿငိမ္ေနတယ္။

။ ။ ေကာင္းကင္ထက္လည္း၊ သက္တန္႔ၾကြယ္၊ တိမ္မဲ့တိမ္ညိဳ ကင္းရွင္းတယ္။

။ ။ ကမၻာေျမၾကီး၊ စိမ္းေစတယ္၊ သစ္ပင္ေတာေတာင္ ရွင္သန္တယ္။

။ ။ ပန္းေရာင္စုံျမဴး၊ ပြင့္ဖူးတယ္၊ ရာသီဥတု အလြန္႔္႔ေကာင္းတယ္။

။ ။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၊ ၿငိမ္းခ်မ္းတယ္၊ ေလာကတရား ေစာင့္ၾကတယ္။

။ ။ ဒီလုိအေျခ၊ ၿမဲေစကြယ္၊ ေ၀ေနအားလုံး ေတာင္းတတယ္။

။ ။ ေမြးေန႔ရွင္ရယ္၊ ၿပဳံးေနတယ္၊ ထာ၀ရပဲ ျမင္ခ်င္တယ္။

။ ။ သက္တမ္းရာမုိ႔၊ ရွည္လုိ႔ရယ္၊ ေလာကေကာင္းက်ိဳး ေဆာင္ရြက္မယ္။

။ ။ ေဖေဖ ေမြးေမ၊ ေက်းဇူးကြယ္၊ သမီး(သား)ေန႔စဥ္ပို႔သတယ္။

။ ။ စိေႏၱဘုရားထံ၊ ေတာင္းဆုရြယ္၊ ဘ၀အေမာ ၿငိမ္းေစကြယ္..။

က်ေရာက္ၿပီး၊ က်ေရာက္ဆဲႏွင့္ က်ေရာက္လတံ့ေသာ ေမြးေန႔ရွင္  အားလုံးကုိ ရည္ရြယ္ပါသည္….။

ကဗ်ာပါ ခက္ဆစ္ ရွင္းလင္းခ်က္။          ။

 မဲ့- ကင္းမဲ့ျခင္း၊ မရွိျခင္း၊ ကင္းစင္ျခင္း

စိမ္းေစ- သစ္ပင္မ်ား ေပါက္ေရာက္ေနေသာေၾကာင့္ ကမၻာေျမ စိမ္းစုိေနသည္

အလြန္႔- အလြန္႔အလြန္၊ အလြန္ေကာင္းသည္

ေလာကတရား- ေလာကပါလတရား(ဟိရီ၊ ၾသတပၸ)

ေ၀ေန- ေ၀ေနယ်သတၱ၀ါ၊ သက္ရွိသတၱ၀ါအားလုံး

ၿမဲေစ- ထာ၀ရတည္တ့ံေန၊

ရာမုိ႔- သက္တမ္း ရာေက်ာ္၊ အသက္တရာေက်ာ္၊ မုိ႔ေမာက္ေက်ာ္လြန္ သက္ရာေက်ာ္

ပုိ႔သ- ေမတၱာအားျဖင့္ ပုိ႔သသည္၊ ေမတၱာပုိ႔သည္

ဘ၀အေမာ- ဆင္းရဲဒုကၡ

ၿငိမ္းေစ- နိဗၺာန္

posted by dhammasami08

ကြ်ႏု္ပ္သိေသာ သီရိလကၤာ (အပုိင္း-၁)

သီရိလကၤာရွိ ျမတ္ဗုဒၶသမုိင္း၀င္ေနရာမ်ား

သီရိလကၤာႏုိင္ငံကုိ  ျမန္မာျပည္သူတုိ႔က လကၤာဒီပ၊ သီဟုိဠ္ကြ်န္းဟု သိရွိၾကသည္။ ကြ်ႏ္ုပ္သည္ ပညာေရးအတြက္ ၂၀၀၉-ခုႏွစ္၊ ေဖေဖၚ၀ါရီလ-၄-ရက္ေန႔မွာ သီရိလကၤာႏုိင္ငံသုိ႔ စတင္ေရာက္ရွိခဲ့ပါသည္။ အခုဆုိရင္ေတာ့ သီရိလကၤာသုိ႔ ေရာက္ေနတာ ႏွစ္ႏွစ္နီးပါး ရွိေနၿပီျဖစ္၏။ ပညာေရးလည္း ၿပီးဆုံးသြားၿပီ။ အမိျမန္မာျပည္သုိ႔ ျပန္ဖုိ႔ရန္လည္း ျပင္ဆင္ထားၿပီးၿပီတည္း။

ထုိေၾကာင့္ သီရိလကၤာကုိ ႏွႈတ္ဆက္ရန္အတြက္ ပုိစ့္တစ္ပုဒ္ အမွတ္တရ ေရးျဖစ္ရန္ စိတ္ကူးလုိက္ေသာအခါ ကြ်ႏု္ပ္၏ဘေလာ့ဂ္ႏွင့္လည္း လုိက္ေလွ်ာညီေထြစြာ ကြ်ႏု္ပ္တုိ႔ဟာလည္း ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား ျဖစ္သည့္အားေလွ်ာ္စြာ ဘေလာ့ဂ္သုိ႔ လာေရာက္လည္ပတ္ၾကေသာ ဧည့္သည္ေတာ္မ်ားအား အကယ္၍ ထုိႏုိင္ငံသုိ႔ အေၾကာင္းတုိက္ဆုိင္ကာ ဘုရားဖူးခရီးလာခဲ့လွ်င္ ႏုိင္ငံတစ္၀ွန္း သြားေရာက္လည္ပတ္သင့္ေသာ ေနရာမ်ားကုိ သိရိွထားရန္ ေရးသားတင္ျပဖုိ႔ ဆုံးျဖတ္လုိက္ပါသည္။

သီရိလကၤာႏုိင္ငံ သိဖြယ္အက်ဥ္း။ ။ ဘုရားရွင္ ပရိနိဗၺာန္ျပဳသည့္ေန႔မွာပင္ ၀ိဇယဗာဟုမင္းသားသည္ လကၤာဒီပကြ်န္းသုိ႔ အိႏၵိယမွ ကူးလာ၍ မင္းျပဳေလသည္။ ထုိအခါမွစ၍ လူေနေဒသ ျဖစ္လာသည္။ မင္းဆက္ေပါင္း ၁၇၇- ရွိ၏။ ခရစ္-၁၅၀၅ခုႏွစ္ ေပၚတူဂီလူမ်ိဳးမ်ား၊ ၁၆၀၂-၁၆၅၈-ခုႏွစ္ ဒတ္ခ်္(နယ္သာလန္)လူမ်ိဳးမ်ား၊ ၁၇၉၆-ခုႏွစ္ ၿဗိတိသွ်လူမ်ိဳးမ်ား၏ သိမ္းပုိက္ျခင္း ခံရသည္။ ၁၉၄၈-ခုႏွစ္၊ ေဖေဖၚ၀ါရီလ-၄ ရက္ေန႔မွာ ဒုိမီနိယံ လြတ္လပ္ေရးရကာ ၁၉၇၂-ခုႏွစ္၊ ေမလ-၂၂-ရက္မွစ၍ သီရိလကၤာသမၼတႏုိင္ငံ ျဖစ္လာသည္။ အေနာက္တုိင္းသားမ်ားက သီရိလကၤာႏုိင္ငံကုိ စီလုံ (Ceylon) ဟု ေခၚသည္။  

(သီရိလကၤာသမုိင္း အက်ယ္သိျခင္သူမ်ား http://en.wikipedia.org/wiki/History_of_Sri_Lanka)

သီရိလကၤာႏုိင္ငံသည္ ျမန္မာျပည္၏ အေနာက္ဖက္၊ အိႏၵိယျပည္ေတာင္ဖက္၊ အိႏၵိယပင္လယ္အတြင္း၊ အိႏၵိယဆိပ္ကမ္းမွ ၂၂-မုိင္၊ ရန္ကုန္မွ ၁၂၃၅-မုိင္ အကြာအေ၀းမွာ တည္ရွိပါသည္။ အလ်ား-၂၇၀၊ အနံ-၁၄၀-မုိင္၊ အက်ယ္စတုရန္း-၂၅၃၃၂-မုိင္ ရွိသည္။ သီရိလကၤာသည္ ျမန္မာ၊ ထုိင္း၊ လာအုိ၊ ကေမၻာဒိယားႏုိင္ငံတုိ႔ႏွင္အတူ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာ ငါးႏုိင္ငံတြင္ ပါ၀င္ေလသည္။ ယခုအခါ လူဦးေရ သန္း-၂၀-ေက်ာ္ရွိ၍ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ၇၀-ရာခုိင္းႏႈံး၊ ရဟန္းသံဃာ ၃-ေသာင္းေက်ာ္ ရွိသည္။

သာသနာ စတင္ခ်ိန္။     ။ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူၿပီး ၉-လမွာ တစ္ႀကိမ္၊ ၅-၀ါအရ တစ္ႀကိမ္ႏွင့္ ၈-၀ါအရမွာ တစ္ႀကိမ္ စုစုေပါင္း သုံးႀကိမ္တုိင္တုိင္ ႀကြေရာက္ေတာ္မူခဲ့ေပသည္။ သာသနာႏွစ္ ၂၃၇-ခုႏွစ္၊ တတိယ သံဃာယနာတင္ၿပီး ကုိးတုိင္း ကုိးဌာန သာသနာျပဳေစလႊတ္ခဲ့ရာ အေသာကမင္းႀကီး၏သားေတာ္ အရွင္မဟိႏၵ၊ သမီးေတာ္ သဃၤမိတၱာေထရီမတုိ႔ ၾကြေရာက္ သာသနာျပဳခဲ့ၾကသည္။ ေဒ၀ါနံပိယတိႆမင္း နန္းတက္စ ၇-လ၊ အရွင္မဟိႏၵမေထရ္ ၁၂-၀ါ အရမွာ သာသနာစတင္ျပန္႔ပြားသည္။ 

ျမတ္စြာဘုရားသခင္ တတိယႀကိမ္ ၾကြေရာက္စဥ္ ေနာက္ပါရဟႏၱာငါးရာႏွင့္တကြ သမာပတ္၀င္စား၍ သီတင္းသုံးရာ ၁၆-ဌာနကုိ သမုိင္း၀င္အျဖစ္ ေစတီႀကီး ၁၆-ဆူအထိမ္းအမွတ္ တည္ထားခဲ့သည္။

သမုိင္း၀င္ ၁၆-ဌာန။      ။ ၁။ မဟိယဂၤဏေစတီ၊ ၂။ နာဂဒီပေစတီ၊ ၃။ ကလ်ာဏီေစတီ(ကလ်ာဏီသိမ္)၊ ၄။ ေစတီပါဒေစတီ(ေျခေတာ္ရာေတာင္)၊ ၅။ ဒိ၀ါဂုဟာေစတီ၊ ၆။ ဒီဃ၀ါပီေစတီ၊ ၇။ မုတိယဂၤဏေစတီ၊ ၈။ တိႆမဟာ၀ိဟာရေစတီ၊ ၉။ ဒကၡိဏသာခါ-မဟာေဗာဓိပင္၊ ၁၀။ မရီစ၀႗ိေစတီ၊ ၁၁။ မဟာေစတီ၊  ၁၂။ ထူပါရာမေစတီ၊ ၁၃။ အဘယဂိရိေစတီ၊ ၁၄။ ေဇတ၀နေစတီ၊ ၁၅။ သိလာေစတီ၊ ၁၆။ ခီရေစတီ တုိ႔ျဖစ္ၾကသည္။

(လာမည့္ပုိစ့္မ်ားမွာ ၎တုိ႔ကုိ အက်ယ္ေရးပါမည္။)

မွတ္ခ်က္။        ။ ပါရာဇိကဏ္ အ႒ကထာ၀ယ္ (၁-၃-၆-၇-၉--၁၁-၁၂)ဟူေသာ ၇-ဌာနသာ ေဖၚျပသည္။

ျမန္မာျပည္သားမ်ား ဘုရားဖူးသြားေရာက္ေလ့ရွိေသာ ေနရာမ်ား။    ။

၁။ ျမတ္ဗုဒၶစြယ္ေတာ္။    ။ ျမန္မာမ်ား အဓိကဖူးေၿမာ္ေလ့ရွိေသာ စြယ္ေတာ္ျမတ္ကုိ သီရိလကၤာႏုိင္ငံ၏ ဒုတိယၿမိဳ႕ေတာ္ျဖစ္ေသာ ကႏၵီၿမိဳ႕မွာ ကိန္း၀ပ္ပူေဇာ္ခံထားေလသည္။ ကႏၵီၿမိဳ႕သည္ ကုိလံဘုိၿမိဳ႕ေတာ္မွ ၁၁၅-ကီလုိမီတာခန္႔ ေ၀း၍ ကုိယ္ပုိင္ကားျဖင့္ ၃-နာရီေလာက္ ေမာင္းရေလသည္။ စြယ္ေတာ္ဖူး ျမန္မာမ်ားသည္ ကႏၵီၿမိဳ႕ရွိ ျမန္မာဘုန္းၾကီးေက်ာင္း (Burmese Rest) မွာ တည္ခုိးၿပီး ဘုန္းႀကီး၏ညြန္ၾကားခ်က္အတုိင္း စြယ္ေတာ္ဖူးပါက အဆင္ေျပလြယ္ကူစြာ ၀င္ေရာက္ဖူးေျမာ္ခြင့္ကုိ ရၾကေပလိမ့္မည္။ လႈဴဘြယ္၀တၳဳကုိင္ကာ အျဖဴေရာင္၀မ္းဆက္ ဆင္တူ၀တ္၍ စြယ္ေတာ္ျမတ္ကုိ ၀င္ေရာက္ဖူးေၿမာ္ျခင္းျဖင့္ ယုံၾကည့္မႈအျပည့္ ၾကက္သီးျဖန္းျဖန္းထေလာက္ေအာင္ ရင္မွာပီတိျဖစ္ရၿပီး ေတာင္းဆုလုိရာ ဆုမြန္ေခြ်သင့္လေပသည္။

ျမတ္ဗုဒၶစြယ္ေတာ္ကုိ ေလးႏွစ္တစ္ႀကိမ္ စြယ္ေတာ္ထည့္ရာႀကဳပ္ကုိဖြင့္ လွစ္ဟျပသၿပီး ခန္းနားႀကီးက်ယ္စြာ လွည့္လည္ပူေဇာ္ခံျခင္း၊ ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တုိင္း စြယ္ေတာ္ႀကဳပ္ကုိ ပိတ္လွ်က္ အခန္းအနားျဖင့္ လွည့္လည္ပူေဇာ္ျခင္းႏွင့္ ေန႔စဥ္ေန႔တုိင္း မနက္ဆြမ္းေတာ္တင္ခ်ိန္၊ ေန႔ဆြမ္းကပ္ခ်ိန္တုိ႔၍ စြယ္ေတာ္ကိမ္း၀ပ္ရာ ေက်ာင္းေဆာင္ကုိ လွစ္ဟေပးျခင္းျဖင့္ ႏုိင္ငံရပ္ျခားဘုရားဖူးမ်ား ဖူးေၿမာ္ခြင့္ရၾကေလသည္။

သီရိလကၤာေရာက္ ျမတ္ဗုဒၶစြယ္ေတာ္ သမုိင္း။      ။

အရွင္ေခမာ ရဟႏၱာမေထရ္သည္ ျမတ္စြာဘုရားသခင္ ပရိနိဗၺာန္၀င္စံေတာ္မူၿပီးေနာက္ မီးပူေဇာ္ခ်ိန္ မီးေသြးပုံထဲမွ ျမတ္ဗုဒၶ၏ လက္၀ဲေအာက္စြယ္ေတာ္ျမတ္ကုိ ေကာက္ယူပူေဇာ္ထားေလသည္။ ထုိေနာက္ ကလိဂၤတုိင္း၊ ဒႏၱၿမိဳ႕ကုိ အုပ္ခ်ဳပ္ေသာ ျဗဟၼဒတၱမင္းကုိ ပူေဇာ္ရန္ ေပးအပ္ခဲ့ေလသည္။ ႏွစ္မ်ားစြာၾကာၿပီးေနာက္ ဂုဟသီ၀မင္းလက္ထက္၀ယ္ ပါဋလိပုတ္ျပည္သခင္ ပ႑ဳမင္းက စြယ္ေတာ္ႏွင့္တကြ ဂုဟသီ၀မင္းကုိ ဖမ္းဆီးရန္ႀကိဳးပမ္းေသာအခါ သမီးေတာ္ ေဟမမာလာႏွင့္ သူမ၏ခင္ပြန္း ဒႏၱမင္းသားတုိ႔အား သူ၏ငယ္ခ်င္း မင္းလုပ္အုပ္ခ်ဳပ္ေနေသာ လကၤာဒီပကြ်န္းသုိ႔ စြယ္ေတာ္ယူပီး ထြက္ေျပးၾကရန္ ညြန္ၾကားခဲ့ေလသည္။ ဂုဟသီ၀မင္း အသတ္ခံရခ်ိန္မွာပင္ သမီးေတာ္ႏွင့္ မင္းသားတုိ႔သည္ လကၤာဒီပကြ်န္းသုိ႔ စြယ္ေတာ္ႏွင့္အတူ ေရာက္ရွိလာခဲ့ေပသည္။

ေပါေရာနရု၀ေခတ္ကာလတစ္ေလွ်ာက္ ဗုဒၶျမတ္စြယ္ေတာ္ကုိ ေပါေရာနရု၀ၿမိဳ႕ေတာ္၌ ကုိယ္းကြယ္ပူေဇာ္ထားရွိၿပီး ကိတၱိသီရိ ေမဃ၀ဏမင္းလက္ထက္၀ယ္ ေက်းကုလား(ဒမိဠ)တုိ႔၏ ေဘးရန္းေၾကာင့္ ယခုလက္ရွိ ကႏၵီၿမိဳ႕သုိ႕ ေျပာင္းေရြ႕ပူေဇာ္ထားေလသည္။ ယခုေခတ္ တုိင္းဂါးသူပုန္တုိ႔ကလည္း ျမတ္ဗုဒၶစြယ္ေတာ္ႏွင့္ ေဗာဓိပင္ကုိ ဖ်က္ဆီးရန္ အမ်ိဳးမ်ိဳးႀကိဳးပမ္းၾကေလသည္။ ၂၀၀၉-ခုႏွစ္မွစ၍ တုိင္းဂါးသူပုန္တုိ႔ လုံး၀ခ်ဳပ္ၿငိမ္းသြားပီတည္း။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ သီရိလကၤာျပည္သူတုိ႔သည္ ထုိျမတ္ဗုဒၶစြယ္ေတာ္ႏွင့္ ေဗာဓိပင္ကုိ အသက္ႏွင့္ထပ္တူ ျမတ္ႏုိးပူေဇာ္ကာ ကာကြယ္ထိမ္းသိမ္းခဲ့ၾကသည္။

ျမတ္ဗုဒၶစြယ္ေတာ္ ေလးဆူရွိရာ လက္၀ဲေအာက္စြယ္ေတာ္ျမတ္ကုိ ယခု သီရိလကၤာႏုိင္ငံ၊ ကႏၵီၿမိဳ႕၌ ကိန္း၀ပ္ပူေဇာ္ခံထားရၿပီ၊ နဂါးျပည္မွာ တစ္ဆူ၊ နတ္ျပည္စူဠာမဏီေစတီမွာ တစ္ဆူႏွင့္ တရုတ္ျပည္မွာ တစ္ဆူတည္ရွိသည္ဟု- သိမွတ္ရေလသည္။

 ဆက္လက္ေဖၚျပပါမည္။

(မကုဋရာမျမန္မာေက်ာင္း၊ ၂၈၄-ေဒမတေဂါတလမ္း၊ ကုိလံဘုိ-၀၉၊ သီရိလကၤာႏုိင္ငံ)

posted by dhammasami08

ရန္မူကင္းေ၀း ႏွလုံးေအး

The way of making Nobleman!

“He abused me, he ill-treated me, he got the better of me, he stole my belongings;” 

the enmity of those harbouring such thoughts cannot be appeased.

ဤမည္သူကား၊ ငါ့အားဆဲေရး၊ ႏွိပ္စက္ေသး၏၊ ဤထက္မ်က္သုိ၊ ႏုိင္လုိမင္းထက္၊ စည္းစိမ္ပ်က္ေအာင္၊ လုယက္ယူငင္၊ အသင္လူသား၊ ယုတ္လွတကား-ဟု၊ ရန္ၿငိဳးထားလွ်င္၊ ဘယ္ခါရန္ၿငိဳး၊ မေျပမုိးေျမ၊ ၿငိမ္းၿငိမ္း၏တည္း။

“He abused me, he ill-treated me, he got the better of me, he stole my belongings;” 
the enmity of those not harbouring such thoughts can be appeased.

ဤမည္သူကား၊ ငါ့အားဆဲေရး၊ ႏွိပ္စက္ေသး၏၊ ဤထက္မ်က္သုိ၊ ႏုိင္လုိမင္းထက္၊ စည္းစိမ္ပ်က္ေအာင္၊ လုယက္ယူငင္၊ အသင္လူသား၊ ယုတ္လွတကား-ဟု၊ ရန္ၿငိဳးမထား၊ ထုိသူမ်ားသာ၊ ရန္သူကင္းပ၊ ၿငိမ္းေလခတည္း။

Hatred is, indeed, never appeased by hatred in this world. 

It is appeased only by loving-kindness.

လူ႕ျပည္ထုိထုိ၊ ရန္ကုိရန္ျခင္း၊ တုံ႔ျပန္ရွင္းက၊ ကာလဘယ္မွာ၊ ၿငိမ္းပါမည္နည္း။ ေလာကတံထြာ၊ ဓမၼတာကား၊ ရန္ကုိတား၍၊ ရန္အားရန္ျခင္း၊ မတုံ႔လွ်င္းမွ၊ ၿငိမ္းေအးစြာ-ဟု၊ ဗုဒၶျမတ္စြာ၊ ေဟာထြက္လာသတည္း။

 People, other than the wise, do not realize, “We, in this world, must all die.” 

 (and not realizing it continue their quarrels). 

The wise realize it and thereby their quarrels cease.

အသိကင္း၍၊ မုိက္တြင္းနက္သူ၊ မ်ားဗုိလ္လူကား၊ အဆုံးတစ္ေန႔၊ မုခ်ေသမ်ိဳး၊ မသိရုိးမုိ႔၊ ခုိက္ရန္ပါြးလွ်က္..၊ ျမင္ညာဏ္ရွင္း၍၊ ေလွ်ာ္ကန္ေကာင္း-ဆုိး၊ သိသူမ်ိဳးမွာ၊ ရန္မူၿငိမ္းေအး..၊ က်ိဳး-ေၾကာင္းေပးကာ၊ ျမတ္စြာဗုဒၶ၊ ေဟာေဖာ္ျပသည္၊ ရန္ၿငိဳးခပင္း ၿငိမ္းေစေသာ၀္။

(ဓမၼပဒ၊ ဂါထာ-၃၊ ၄၊ ၅၊ ၆)

posted by dhammasami08

အိမ္ရွင္မႏွင့္ တလတာ ဘတ္ဂ်က္

စာေရးသူ၏ ဇာတိၿမိဳ႕က ဘုရားဖူးဧည့္သည္မ်ား ေရာက္လာသျဖင့္ ဘုရားဖူးလုိက္ပုိ႔ရင္း ၇-ရက္ခန္႔ ဘေလာ့ဂ္ႏွင့္ ကင္းကြာေနရသည္။ အခုေတာ့ ဧည့္သည္ေတာ္မ်ား ထုိင္းႏုိင္ငံသုိ႔ ဆက္လက္ထြက္ခြါသြားပီျဖစ္၍ အခ်ိန္ရခုိက္ အီးေမးလ္အား ၀င္ေရာက္ စစ္ေဆးဖတ္ရႈမိခဲ့သည္။ ေအာက္ပါ ပုိ႔စ္သည္ မေလးရွားက ဒကာမေလး ရွလင္တန္ ေပးပုိ႔လုိက္ေသာ ေမးလ္ကုိ ဘာသာျပန္ ေဖၚျပလုိက္ပါသည္။ ခံစားၾကည့္ပါအုံး..။

သူတုိ႔ေပးစာ

ယူေကမွာ အလုပ္လုပ္ေနေသာ ေယာက္်ားက အိႏၵိယမွာ က်န္ခဲ့ေသာဇနီးသည္အား အီးေမးလ္ျဖင့္ စာေရးလုိက္သည္မွာ…..

 

ခ်စ္စြာေသာ သုနိတေရ...

ငါ ဒီလအတြက္ မင္းဆီ ေငြမပုိ႔ႏုိင္ေတာ့ဘူး။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ ငါတုိ႔ အလုပ္လုပ္ေနတဲ့ ကမၻာ့ေစ်းကြက္ ကုမၸဏီဟာ ကေမာက္ကမျဖစ္ကာ ကပ္ဆုိက္ေနတယ္ေလ။ ဒါေၾကာင့္ ငါတုိ႔လည္း စီးပါြးပ်က္ကုန္တယ္။

ဒါေၾကာင့္ေလ ငါ မင္းအတြက္ အနမ္းပြင့္ တစ္ရာ(၁၀၀)ပဲ ပုိ႔လုိက္ပါတယ္။ မင္းဟာ ငါ့ရဲ႕ အသဲႏွလုံးပါကြာ။ ေက်းဇူးျပဳ၍.... နားလည္ေပးပါေနာ္……။

မင္းရဲ႕ခ်စ္လွစြာေသာ ခင္ပြန္း ..

Tuna Singh

……………………………………………………………………

ထုိအခါ ဇနီးသည္က သူမခင္ပြန္းဆီ စာျပန္ေရးလုိက္သည္မွာ….

TINKU KE PAPPA, တင္ကုေက ပပေရ…

မင္းရဲ႕ အနမ္းပြင့္မ်ားစြာအတြက္ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ေနာ္..။ ပုိ႔လုိက္ေသာ မင္းရဲ႕အနမ္းပြင့္မ်ားကုိ ငါ ဘယ္လုိ အသုံးျပဳလုိက္သလဲဆုိေတာ့……….

၁။ ႏြားႏုိ႔လာပုိ႕တဲ့ ေကာင္းေလးကုိ တစ္လစာအတြက္ အနမ္းပြင့္ ၂-ပြင့္ ေပးလုိက္ပါတယ္။

၂။ လွ်ပ္စစ္ျပင္တဲ့ ေကာင္းေလးကုိေတာ့ မီးမျဖတ္ဖုိ႔အတြက္ အနမ္းပြင့္ ၇-ပြင့္နဲ႕ သေဘာတူညီမႈ ရခဲ့တယ္ေလ။

၃။ အိမ္ငွါးပုိင္ရွင္ကေတာ့ လစဥ္ေၾကးအစား အနမ္းပြင့္ ၂-ပြင့္၊ သုံးပြင့္ ယူဖုိ႔ ေန႔တုိင္း လာတယ္ရွင့္။

၄။ ဒါေပမယ့္ စူပါမားကတ္ပုိင္ရွင္ကေတာ့ အနမ္းပြင့္ကုိ ယူဖုိ႔ ျငင္ပယ္ေနတယ္ေလ။ ဒါေၾကာင့္ တစ္ျခားလုိအပ္တာကုိပဲ ေပးလုိက္တယ္။ ရွင္နားလည္မယ္လုိ႔ ေမ်ာ္လင့္ပါတယ္။

၅။ အေထြေထြကုန္က်စရိတ္အတြက္ေတာ့ အနမ္းပြင့္ ၄၀-ကုိ အသုံးျပဳပါတယ္။

က်မအတြက္ စိတ္မပူနဲ႔ေနာ္။ က်မမွာ အနမ္းပြင့္ ၃၅-ပြင့္ က်န္ပါေသးတယ္။ ဒီတစ္လ အသုံးစရိတ္အတြက္ အသက္ဆက္ ရပ္တည္ေနႏုိင္တယ္လုိ႔ ေမ်ာ္လင့္မိပါတယ္။

ဒါလင္ေရ… ေနာက္လမွာလည္း ဒီအစီစဥ္ကုိ ဆက္လက္က်င့္သုံး သင့္ပါ့မလား။

မင္းရဲ႕ သက္လ်ာ….

 Sunita

…………………

I would like to give you the message that is NEVER MESS WITH WOMEN!

 posted by dhammasami08

ကုိယ္ပုိင္ကာကြယ္ေရး

Made protect by yourself

အ႒ာနေမတံ, ဘိကၡေ၀, အန၀ကာေသာ, ယံ ပရူပကၠေမန တထာဂတံ ဇီ၀ိတာ ေ၀ါေရာေပယ်။ အႏုပကၠေမန, ဘိကၡေ၀, တထာဂတာ ပရိနိဗၺာယႏၱိ။

ကမၻာေပၚရွိ လူသားတုိင္းသည္ ဘာသာတစ္ခုမဟုတ္ တစ္ခုခုကုိေတာ့ ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္ၾကစၿမဲ ျဖစ္ၾကသည္။ အဓိကထင္ရွားေသာ ဘာသာၾကီးေလးရပ္ ရွိေပသည္။ ၎တုိ႔မွာ လူဦးေရအမ်ားဆုံးမွ စေရတြက္လွ်င္ ၁။ ခရစ္ယန္ဘာသာ၊ ၂။ မြတ္ဆလင္ဘာသာ၊ ၃။ ဟိႏၵဴဘာသာႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာတုိ႔ ျဖစ္ၾကသည္။ ဆုိင္ရာက်မ္းဂန္တုိ႔၏အဆုိအရ ဘာသာတရားတုိင္းသည္ သူဟာႏွင့္သူ ေကာင္းမြန္သန္႔ရွင္းၾကေလသည္။ ဘာသာ၀င္မ်ားက ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားကုိ ယုံၾကည္ၾကသကဲ့သုိ႔ ေဟာေျပာခ်က္မ်ားကုိလည္း လုိက္နာက်င့္ၾကံၾကေလသည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း အခုမ်က္ေမွာက္မွာေတာ့ ကနဦးတည္ေထာင္သူ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္သည္ မည္သည္ဘာသာတြင္းမွ မရွိေတာ့ေပ။ ကြယ္လြန္သြားၾကပီး ျဖစ္ၾကေလသည္။

ဘာသာတရားကုိ စတင္ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္ျခင္း၏အစသည္ အေၾကာက္တရားပင္ ျဖစ္သည္။ အေၾကာက္တရားေၾကာင့္ အားကုိးရာ ရွာသည္။ အာရာမရုကၡေစတယ်ာနိ မႏုႆာ ဘယတဇၨိတာ- လူသားတုိ႔သည္ အေၾကာက္တရားလြမ္းမုိးခံရေသာေၾကာင့္ အာရာမ္၊ သစ္ပင္၊ ေတာေတာင္ႏွင့္ ေစတီတုိ႔အား ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္ၾကေလသည္-ဟု ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ေဟာျပေတာ္မူခဲ့ပါသည္။

ေရွးေခတ္က လူသားတုိ႔သည္ လွ်ပ္စီး၊ မုိးၾကိဳး၊ မုန္တုိင္းက်သည္ကုိ ေၾကာက္သည္။ မီးကုိ ေၾကာက္သည္။ စြန္ၾကီး၊ သစ္ပင္ၾကီး၊ ေတာၾကီး၊ ေတာင္ၾကီးမ်ားကုိ ေၾကာက္ရြဲ႕ၾကသည္။ ထုိအရာမ်ားကုိ ကုိးကြယ္ရာ အားကုိးရာအျဖစ္ သတ္မွတ္ၾကသည္။ အခုေခတ္လည္း အရပ္ေဒသအခ်ိဳ႕မွာ ကုိးကြယ္ပသ ပူေဇာ္ေနၾကတုန္းပင္ ျဖစ္သည္။

ဘုရားရွင္ပြင့္ေတာ္မမူခင္ အထက္ပါကုိးကြယ္မႈမ်ားအျပင္ ဟိႏၵဴဘာသာသည္ အိႏၵိယတစ္ခြင္ အျမစ္တြယ္ေနၿပီ ျဖစ္သည္။ ဘီစီ-၆ရာစုမွာ ကြ်ႏု္ပ္တုိ႔ ျမတ္စြားဘုရားပြင့္ေတာ္မူ လာခဲ့သည္။ ထုိ႔ေနာက္ ခရစ္ယန္ဘာသာ၊ ထုိ႔ေနာက္မွ မြတ္ဆလင္ဘာသာ အစဥ္အတုိင္း ေပၚေပါက္လာၾကသည္။ (မွတ္ခ်က္။ ။ သမုိင္းကုိ တင္ျပမည္ မဟုတ္ေသာေၾကာင့္ ခုႏွစ္သကၠရာဇ္မ်ား မထည့္ေတာ့ပါ။)

စာဖတ္သူမ်ား နည္းနည္းေတာ့ မ်က္စိလည္သြားမည္ ထင္ပါသည္။ ဘာကုိ တင္ျပခ်င္တာလဲ… စဥ္းစားေနေတာ့မည္။

မွန္ေပသည္။ ဘာသာေရးေခါင္ေဆာင္မရွိေတာ့သည္က တစ္ေၾကာင္း၊ ႏွစ္ေတြၾကာလသည္က တစ္ေၾကာင္း ထုိအေၾကာင္းတုိ႔ေၾကာင့္ ဘာသာတရားတစ္ခု၏ မွန္ကန္မွ်တျခင္းကုိ ဘယ္လုိေပတံျဖင့္ တုိင္းတာၾကမည္နည္း။ စဥ္းစားေပးၾကပါ။ မည္သည့္ စံႏႈံးျဖင့္တုိင္းတုိင္း အဓိကမွာ ကုိယ္တုိင္သုေတသနလုပ္ၾကည့္ဖုိ႔ပင္ ျဖစ္ေပသည္။ ဘာသာတရားကုိ စတင္တည္ေထာင္သူမရွိ၍ ဒီဘာသာတရားကုိ တုိင္းတာဖုိ႔က ၎ကုိယ္တုိင္ ေဟာၾကားခဲ့ေသာ တရားသည္ ေဒါက္တုိင္၊ ခ်ိန္ခြင္၊ မွန္ ျဖစ္ေလသည္။

ျမတ္စြားဘုရားေဟာၾကားခဲ့ေသာ တရားေတာ္မ်ားကုိ အဘိဓမၼာသဂၤဟက်မ္းလာအတုိင္း ခြဲျခမ္းၾကည့္မယ္ဆုိရင္ ေလာကီတရားႏွင့္ ေလာကုတၱရာတရားဟူ၍ ႏွစ္မ်ိဳးႏွစ္စား ေတြ႕ရမည္ ျဖစ္ေလသည္။ ေလာကီတရားဟူသည္မွာ တရားထူးကုိ မရေသးသူ၊ ထုိသူတုိ႔အတြက္ တရားထူးရရွိရန္ ေဟာေဖာ္ညြန္ျပ ဆုိဆုံးမထားခဲ့ေသာ ေဒသနာေတာ္မ်ား ျဖစ္ေပသည္။ တနည္းအားျဖင့္ ပုထုဇဥ္ႏွင့္ သက္ဆုိင္ေသာ သဘာ၀ျဖစ္စဥ္ႏွင့္ ေဒသနာစဥ္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ ေလာကုတၱရာတရားဟူသည္မွာ ပုထုဇဥ္ပုဂၢိဳလ္မ်ားႏွင့္ ေဒသနာစဥ္အားျဖင့္ သက္ဆုိင္ေသာ္လည္း သဘာ၀ျဖစ္စဥ္အားျဖင့္ သာလြန္ျမင့္ျမတ္ေသာေၾကာင့္ အရိယာပုဂၢိဳလ္တုိ႔ႏွင့္သာ သက္ဆုိေသာ သဘာ၀ျဖစ္စဥ္မ်ား ျဖစ္ၾကေလသည္။

ထုိထုပုဇဥ္ပုဂၢိဳတုိ႔သည္ ေလာကီေဘာင္ထဲတြင္ေနထုိင္ၿပီး ကိစၥအ၀၀ကုိ ေဆာင္ရြက္ရတတ္ေလသည္။ ထုိအခါ အေၾကာက္တရားသည္ မသိမသာ၊ သိသိသာသာပင္ လြမ္းမုိးခံေနရတတ္ေပသည္။ ထုိအခါ လူသားတုိ႔သည္ အေၾကာက္ကင္းပီး ခ်မ္းသာစြာေနႏုိင္ရန္ အားကုိးရာတစ္ခုခုကုိ ဘာသိဘာသာ လက္ခံလုိက္ရတတ္သည္။

ဘာသိဘာသာလက္ခံထားေသာေၾကာင့္ ဘာသာဘာ၀ပဲ ေနၾကသည္။ ႏွစ္ႏွစ္ကာကာ စြဲစြဲလန္းလန္း သက္၀င္ယုံၾကည္မႈ မရွိေပ။ ဤကဲ့သုိ႔ ဘာေၾကာင့္ျဖစ္ေလသနည္း ဟူေသာ္…. အက်ိဳးတရားကုိ မခံစားရေသးေၾကာင့္ဟု ေယဘုယ်ဆုိရေပမည္။ အက်ိဳးခံစားရေလေအာင္း အေၾကာင္းတရားကုိေကာ လုပ္သလား။ ကြ်ႏု္ပ္တုိ႔ စဥ္းစားခန္း ၀င္သင့္ပီတည္း။

ဘာကုိလုပ္ရင္ ဘာေတြျဖစ္မလဲ။ မသိေသာေၾကာင့္ မလုပ္ျခင္းျဖစ္သည္။ ကြ်ႏု္ပ္တုိ႔ကုိယ္တုိင္ ဘာသာတရား၏ စစ္မွန္ျခင္းကုိ တုိင္းတာဖုိ႔ဆုိရင္ ကုိယ္တုိင္ သုေတသနလုပ္ဖုိ႔ လုိအပ္ပါသည္-ဟု အထက္မွာ တင္ျပခဲ့ျပီး ျဖစ္ေလသည္။ တရားထုိင္ခ်င္သူမ်ား တရားထုိင္ေပါ့။

ကဲ့.. လက္ေတြ႔သုေတသနလုပ္ရေအာင္ စာေရးသူက အေပၚဆုံးမွာ ဂါထာစုဏၰိယပါဠိေလး ေပးထားပါသည္။ ျပန္ၾကည့္လုိက္ပါအုံး။ ျမတ္စြာဘုရားႏုတ္ေတာ္ထြက္ တရားသားစစ္စစ္ျဖစ္ပါ၏။

အခါတစ္ပါး ျမတ္စြာဘုရားသခင္သည္ ဂိဇၥ်ကုဋ္ေတာင္ေျခ အရိပ္အ၀ါသေကာင္းေသာ ေနရာ၀ယ္ ေခါက္တုံ႔ေခါက္ျပန္ စၾကံေလွ်ာက္ေတာ္မူေနသည္။ ထုိအခါ ေဒ၀ဒတၱ(ရဟန္း)သည္ ဘုရားရွင္ကုိ ေသေစရန္ ဂိဇၥ်ကုဋ္ေတာင္ထိပ္ကေန၍ ေက်ာက္တုံးၾကီးျဖင့္ လိွပ့္ခ်ကာ လုပ္ၾကံေလသည္။ သုိ႔ေသာ္ ျမတ္စြားဘုရားေပၚသုိ႔ ေက်ာက္တုံးၾကီး မက်လာခဲ့ေပ။ ဘာေၾကာင့္လည္းဆုိေတာ့ ေက်ာက္စြန္းၾကီးႏွစ္ခု ထြက္လာကာ ေက်ာက္တုံးၾကီးကုိ ကာကြယ္ေပးခဲ့ေသာေၾကာင့္ပင္ ျဖစ္သည္။ ဒါေပမယ့္ ထုိႏွင့္ထိခုိက္မိကာ ပဲ့ထြက္လာေသာ ေက်ာက္စေက်ာက္နကေလးတစ္ခုသည္ ျမတ္စြာဘုရာ၏ေျခေတာ္အား လာထိခုိုက္သျဖင့္ ေျခေတာ္ ေသြးခ်ည္အုသြားခဲ့သည္။ ထုိအခါ ျမတ္စြဘုရားသည္ ေတာင္ေပၚေမွ်ာ္ၾကည့္ေတာ့ ေဒ၀ဒတ္ကုိ ေတြ႔သြားသည္။ ထုိအခါ ျမတ္စြာဘုရားက.. (ေမာဃပုရိသ)အလကားေကာင္.. သင္သည္ ဘုရားရွင္အား ေသြးစိမ္းတည္ေစေသာ မေကာင္းမႈကုိ လုပ္လုိက္ပီ။ ငါ့ကုိ ေသေစျခင္ေသာ္လည္း ငါ မေသ.ဟု မိန္႔ေတာ္မူသည္။ ထုိအေၾကာင္းကုိ ရဟန္းေတာ္မ်ား သိၾကေသာအခါ ျမတ္စြာဘုရားအား ေစာင့္ေရွာက္ရန္ ပရိတ္ရြတ္သူရြတ္၊ ပတ္၀န္းက်င္ လွည့္လည္စၾကၤ႔ေလွ်ာက္ႏွင့္ ဆူညံေနေလသည္။ ျမတ္စြာဘုရား ၾကားသိေတာ္မူ၍ အာနႏၵာမေထရ္အား ရဟန္းေတာ္မ်ားကုိ ေခၚခုိင္းေတာ္မူသည္။

ရဟန္းေတာ္မ်ားေရာက္လာေသာအခါ ျမတ္စြာဘုရား မိန္႔ေတာ္မူသည္မွာ.. အ႒ာနေမတံ, ဘိကၡေ၀, အန၀ကာေသာ, ယံ ပရူပကၠေမန တထာဂတံ ဇီ၀ိတာ ေ၀ါေရာေပယ်။ အႏုပကၠေမန, ဘိကၡေ၀, တထာဂတာ ပရိနိဗၺာယႏိၱ။ (ဧေတန သစၥ၀ေဇၨန တထာ ေမ ေဟာတု သဗၺဒါ)

အဓိပၸါယ္ကား… ခ်စ္သားရဟန္းတုိ႔ သူတစ္ပါးလုံးလပေယာဂျဖင့္ ဘုရားရွင္တုိ႔အား အသက္ဆုံးရႈံးရျခင္းမွာ ထုံးစံမရွိ၊ အခြင့္မရွိ၊ မျဖစ္ႏုိင္၊ ျမတ္စြာဘုရားရွင္တု႔ိမည္သည္ သူတစ္ပါးလုံးလကင္း၍ ပရိနိဗၺာန္၀င္စံျမဲ ထုံးစံတည္း။ (ဤမွန္ကန္ေသာ သစၥာစကားေၾကာင့္ ငါ့အား အခ်ိန္ျပည့္ ဘုရာရွင္ကဲ့သုိ႔ ျဖစ္ပါေစ) ဟူ၍ ျဖစ္၏။

အထက္ပါဘုရားစကားေတာ္ကုိ စာေရးသူသည္ စာသင္သားဘ၀ကပင္ အလြတ္က်က္ပီး အိပ္ရာ၀င္တုိင္း၊ ခရီးထြက္တုိင္း ရြက္ဖတ္သရဇၥ်ာယ္ေလ့ ရွိပါသည္။ ညအိပ္ခရီးထြက္ရင္လည္း အိပ္ေပ်ာ္ေနရင္ မရြတ္မိမွာစုိး၍ လြယ္အိပ္မွာ ေဘာလ္ပင္ျဖင့္ ေရးထားေသးသည္။ ေၾကာက္တတ္လုိက္သည္မွာ လြန္ပါ၏။

အထက္ပါ ပါဠိကုိ မရြတ္တတ္လွ်င္ ေနေပ့ေစ၊ စာရြက္ေလးမွာ ေရးထား၍ ေဆာင္ထားရုံျဖင့္ ေလယာဥ္ပ်က္က်ေသာ္လည္း အသက္မေသဘဲ လြတ္ေျမာက္လာသူအေၾကာင္းကုိလည္း ဖတ္မွတ္ဖူးေပသည္။

ယခုေခတ္၀ယ္ အႏၱရာယ္အလြန္မ်ားလသည္။ ကာ၊ ရထား၊ ေလယာဥ္ပ်ံ၊ အေသခံဗုံးခြဲစသည္ျဖင့္ ေနရာမေရြး၊ အခ်ိန္မေရြး ေတြ႔ၾကံဳႏုိင္ေပသည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း သမုဒၵရာ၊ ၀မ္းတစ္ထြာမုိ႔ မေၾကာက္အား မလန္႔အား ရုန္းကန္လႈပ္ရွား စီးပြားရွာရသည္။ သုိ႔ေသာ္ စုိးရိမ္ထိန္႔လန္႔မႈကား မေပ်ာက္သြားေပ။ မည္သုိ႔ဆုိပါေစ မိမိတုိ႔မွာ အားကုိးရာ၊ ကုိးကြယ္ရာ တစ္ခုခု (ဥပမာ-ရတနာသုံးပါစသည္) ရွိထားပါက စိတ္သက္သာရာ ျဖစ္ေနသည္။ ကာကြယ္ျခင္းသည္ ကုသျခင္းထက္ ထိေရာက္သည္-ဆုိသည့္အတုိင္း ၾကိဳတင္ကာကြယ္ထားမွ ေဘးၾကံဳလာေသာအခါ သက္သာရာ ရေပမည္။ မၾကံဳလာခဲ့ေသာ္… ဤသုိ႔ကား ကံေသကံမ မေျပာႏုိင္ေပ။ လုပ္သမွ်ေတာ့ ကုသုိလ္ရေနေပသည္။ ကုသုိလ္မ်ားမ်ားထုံလာခဲ့လွ်င္ စြမ္းအင္အျဖစ္ ေျပာင္းလဲသြားသည္။

ထုိေၾကာင့္ စာဖတ္သူမ်ားအား ကြ်ႏု္ပ္ေပးလုိေသာ မစ္ေဆ့စ္မွာ.. ဘုရားရွင္၏တရားေတာ္မ်ား အားလုံးအစြမ္းထက္တာခ်ည္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။ သုိ႔ေသာ္ ကုိယ္ႏွင့္သဟဇာတ လုိက္ဖက္ေသာ က်င့္၀တ္တစ္ခုခုကုိေတာ့ လက္လြတ္မခံဘဲ က်င့္သုံးသင့္ပါေၾကာင္း..။

နိဗၺာန္မရခင္စပ္ၾကား ေဘးအႏၱရာယ္ကင္း၍ လုိရာပန္းတုိင္ ေရာက္ႏုိင္ၾကပါေစ။

posted by dhammasami08

အားက်မိသည္

 

အားက်မိတယ္

(I RESPECT HIM)

ရွင္ေတာ္လက္ထက္၊ သမယခ်ိန္ခါ၊

၀ႆာန္ကာလ၊ ဒီအခ်ိန္မွာ၊

မုိးဖြ႕ဲဖြဲ႕ရြာ၊ အမုိးကာမရွိ၊

အထီးတည္းျဖင့္၊ အခင္းတစ္ခု၊

ကုိယ္ရုံတစ္ထည္၊ စိတ္အားမငယ္၊

ေတာင္ေျခနားေပါက္၊ သစ္၀ါးတစ္ပင္၊

ရင္ခြင္ေအာက္မွာ၊ မရွိခ်မ္းေအး၊

ပန္းပြင့္ေလးဟု၊ ေလာကဓမၼာ၊

စိတ္မွာမထား၊ သတိတရားျဖင့္၊

ရင္ေငြ႔ေပြ႕လွ်က္၊ သူေမႊ႕ေလွ်ာ္၏။

 

ထုိေနာက္တစ္ခါ၊ ရသီေျပာင္းလည္း၊

ေဟမာန္ေဆာင္းတြင္း၊ အမွီကင္းလွ်က္၊

ေတာတြင္းေနရာ၊ ေက်းငွက္သရကာ၊

သံသာသီေတး၊ မၾကားဘိသုိ႔၊

တစ္ေန၀င္လွ်က္၊ တစ္လထြက္ကာ၊

တစ္ဂူသုိ႔၀င္၊ တစ္စိတ္တည္းမုိ႔၊

ဆိတ္ျငိမ္ရာ၀ယ္၊ မ်က္လႊာမွိတ္လ်က္၊

အေဖၚကင္းေသာ္၊ သူေမႊ႕ေပ်ာ္၏။

တစ္ဖန္ေရႊ႕လာ၊ ေႏြဦးကာလ၊

ဂိမွာန္ခေတာ့၊ လြင္တီးၾကပ္ေျမ၊

ပြန္းတီးပူေလာင္၊ ဤသူတစ္ေယာက္၊

မမႈေလာက္ဘဲ၊ ေရေအးမကူ၊

ေရပူမကမ္း၊ စိတ္၀ယ္လန္းလ်က္၊

ၿငိမ္းေအးကာယ၊ ေတဇာဟူက၊

ျမဴကဲ့သုိ႔ထင္၊ သူ႕ရင္ခြင္၀ယ္၊

ဓမၼေရစင္၊ ခုိ၀င္သြတ္သြင္း၊

ဒီ၀င္းကုိျဖင့္၊ ဒီႏွစ္မရက၊

ေနာင္ႏွစ္ဆက္ကာ၊ တစ္သက္တာလုပ္၊

ေနာက္မဆုတ္တမ္း၊ ခရီးလမ္းေမွ်ာ္၊

ဆုိးျပစ္သံသရာ၊ ကြ်တ္လႊတ္ရာကုိ၊

ေမွ်ာ္ကာမွန္းသည့္၊ အုိ…..ဘယ္ရဟန္း….။

ၿငိမ္း ခ်မ္း ေလစြ…ၿငိမ္း ေပစြ……………

(ဒီဘ၀ ဒီခႏၶာကုိ စြန္႔ျခင္သည္)

posted by dhammasami08

ကံၾကမၼာ

ကမၼာပရာဓသတၱာနံ၊ ၀ိနာေသ ပစၥဳပ႒ိေတ။

အနေယာ နယရူေပန၊ ဗုဒၶိမာကမ် တိ႒တိ။

Destiny

 ကံအဟုန္ည့ံက၊ ညာဏ္အစုံလည္း ကန္းရပ၊

ကံၾကမၼာ ၿဂိဳလ္စီးခဲ့လုိ႔၊ ပ်က္စီးဖုိ႔လည္း နီးကပ္တာ၊

လမ္းမွန္ လမ္းမွား ၀ုိးတ၀ါး၊ ဓားသြားေပၚက ပ်ားရည္အလား၊

တားမရ ဓမၼတာ၊ ငရဲခန္း တံခါးပြင့္လာ။

သုိ႔ျဖစ္ပါ၍ သတိႏွင့္ဆင္ျခင္ခါခါ၊

ကံညံ့ရင္ ကံျပင္ေပ့ါ၊ ကုသုိလ္ျပဳအခါခါ၊

ကံအဟုန္ေတာက္လာက၊ ညာဏ္အစုံးလည္း လန္းလာပ၊

ေအာင္ပန္းဆြတ္အခါခါ၊ အက်ဥ္းစံဘ၀ လြတ္ေျမာက္တာ၊

ကုိယ့္ဘ၀ဟာ ကုိယ့္ေႏွာင္အိမ္ပါ၊ ဖန္ခါခါ သိစမ္းကြယ္ေလး။

ေႏွာင္အိမ္ဘ၀ ရုန္းထြက္ကာ၊ ရွာစမ္းေပါ့ ဓမၼကြယ့္ေလး။

တက္လွမ္းေပါ့ မဂ္လမ္းမူ နိဗၺဴတုိင္ထိေလး..။

သတၱ၀ါအားလုံး ဘ၀ေႏွာင္အိမ္မွ ရုန္းထြက္ႏုိင္ၾကပါေစ.....

 posted by dhammasami08

တစ္ေန႔တာ အနားယူျခင္း

တေန႔တာ အနားယူျခင္း

(Put the glass down!)

ေန႔တစ္ေန႔အဖြင့္စာမ်က္ႏွာမွာ ေနမင္းၾကီးသည္ ပထမဆုံး အလုပ္သမား ျဖစ္ေလသည္။ အက်င္ပုဂၢိဳလ္သည္ ေနမင္းၾကီး ထြက္မလာေသးခင္ ဦးစြာပထမ အိပ္ရာထ၏။ သုိ႔ေသာ္ ထုိပုဂၢိဳလ္အား ေန႔တစ္ေန႔၏ ပထမဆုံး အလုပ္သမားဟူ၍ မဆုိႏုိင္ေသးေပ။ ဘာေၾကာင့္လည္းဆုိေတာ့ ေနမင္းၾကီးသည္ အနားယူ-မအိပ္စက္မူ၍ စၾကၤ၀ဠာတစ္၀န္း သက္ရွိ၊ သက္မဲ့တုိ႔အား အလွည့္က် အလင္းေရာင္ေပးကာ အလုပ္အေၾကြးျပဳေနေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ေပသည္။

လူသားတုိင္းသည္ စား၊ ၀တ္၊ ေနေရးႏွင့္ က်မ္းမာေရးအတြက္ တစ္ခုမဟုတ္တစ္ခု မပ်က္မကြက္ ေန႔စဥ္ေန႔တုိင္း လုပ္ေနရပါသည္။ က်န္းမာေရး ေဒါင္ေဒါင္ျမည္သူပင္ အနည္းဆုံးကေတာ့ က်န္းမာေရးအတြက္ အိမ္သာတက္ရပါေသးသည္။ ဥပမာ ရုိင္းသြားရင္ ခြင့္လြတ္ပါ။ သက္ရွိသတၱ၀ါတုိင္း လုပ္ေလ့ရွိသည္မွာ ၎ေလးခုမွလြဲပီး တစ္ျခားမရွိေတာ့ေပ။ အလုပ္လုပ္သည့္အခါ အျမဲတမ္း အဆင္ေျပလသည္ဟု မရွိေပ။ အျမဲတမ္း အဆင္မေျပဟူ၍လည္း မဟုတ္ပါ။ အၿမဲတမ္း သက္ေတာင့္သက္သာျဖင့္ လုပ္ရသည္ဟူ၍လည္း မျဖစ္ႏုိင္သလုိ အၿမဲတမ္း ခက္ခဲၾကမ္းထမ္းစြာ လုပ္ကုိင္ေနရတယ္-ဆုိေသာ္လည္း မမွန္ပါ။ ဖိအားေတြ၊ တြန္းအားေတြႏွင့္ စိတ္ဖိစီးလာသည့္အခါ အလုပ္ရွင္တုိင္းနီးပါး ၿငီးညဴမိၾကေပလိမ့္မည္။

ထုိေၾကာင့္ တစ္ေန႔တာ ေက်ာ္ျဖတ္ခဲ့ေသာ လုပ္ငန္းခြင္၏ဖိစီးမႈေတြကုိ ဘယ္လုိ ေျဖသိမ့္၊ အနားယူ၍ စိတ္လက္ေပါ့ပါးစြာ ေက်ာ္ျဖတ္ၾကမလဲ၊ ဘာကုိ က်င့္သုံးၾကမလဲ။ နည္းလမ္းတစ္ခုေတာ့ လုိအပ္လာသည္။ မွန္ေပသည္။ တစ္ေန႔တာ ပင္ပန္းမႈဒဏ္ကုိ ထုိ႔ေန႔၏အလုပ္သမား ေနမင္းၾကီး မကြယ္ေပ်ာက္ခင္ ကုစားဖုိ႔ ေဆးၿမီးတုိ လုိအပ္လာေပသည္။ “ေဆးၿမီးတုိ”ဟု ဆုိရသည္မွာ ထုိတစ္ေန႔အတြက္ကုိ ရည္ရြယ္ပါသည္။ ေနာက္တစ္ေန႔အတြက္လည္း ျဖစ္ပါသည္။ တစ္သက္လုံးလည္း ထုိေဆးၿမီးတုိကုိ သုံးရင္သုံးရမည္။ ေဆးၿမီးတုိ ဆုိတာက ညဏ္ရွိသလုိ သုံးရသည္။

ကဲ..ေျပာေနတာ ၾကာတယ္။ ေဆးၿမီးတုိ ေပးလုိက္မယ္။ ဘာလဲဆုိေတာ့ “လက္ထဲမွာ ကုိင္ထားတဲ့ ဖန္ခြက္ကုိ လႊတ္ခ်လုိက္ပါ”တဲ့။ ဟာ..ဘာၾကီးလဲ။ ဖန္ခြက္လႊတ္ခ်ရင္ ကြဲမွာေပါ့။ စာဖတ္သူရဲ႕ အျမင္ မွန္ပါသည္။ ဖန္ခြက္တစ္လုံး ဆုံးရႈံး သြားေပမည္။ မူရင္းစာသားက ဒီမွာပါ။ When you leave office today, put the glass down today!

ဆုိလုိသည္မွာ the glass သည္  ဖိစီးမႈဒဏ္၊ စိတ္ဖိစီးမႈ၊ ကုိယ္ပင္ပန္းမႈေတြပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ဒါေတြကုိ စိတ္ထဲထားမေနနဲ႕။ ဒီေန႔ ျပႆနာ ဒီေန႔လုပ္တဲ့ ရုံးခန္းမွာပဲ ထားခဲ့ေတာ့။ အလုပ္ခ်ိန္ျပည့္၍ ရုံးခန္းက ထြက္သည္ႏွင့္ သယ္ေဆာင္ မလာပါနဲ႔။ အိမ္ကုိ ဒီအရႈပ္အထုတ္ၾကီး ယူမသြားဘဲ လႊတ္ခ် ထားခဲ့ေတာ့-ဟုဆုိလုိပါသည္။ လႊတ္ခ်ရတာ လြယ္ပါသည္။ မည္သူက အေလးခံပီး သယ္မွာလဲ။ ပင္ပန္းတာေပါ့။ လႊတ္သာ ခ်ထားခဲ့။ ေပါ့ေပါ့ပါးပါး အိမ္ျပန္သြားပါ။ ရုံးကိစၥေတြ၊ အလုပ္စာရြက္ေတြပါလာရင္လည္း ဖန္ခြက္က မက်ေသးဘူးေနာ္။ ရဲရဲႀကီးလြတ္ခ်လုိက္ပါ။ စိတ္လက္ေပ့ါပါးသြာမည္မွာ ေျမၾကီးလက္ခတ္ မလြဲပါဘူး။

ေကာင္းၿပီေလ။ စိတ္၀င္စားရင္ ဒီပုံတုိေလးကုိ ဖတ္ၾကည့္ပါအုံး။… တစ္ခါက တကၠသုိလ္တစ္ခု၏ စာသင္ခန္းထဲမွာ ပါေမာကၡတစ္ဦး သူ၏ေက်ာင္းသားမ်ားအား အျပန္အလွန္ ေမးျမန္း ေျဖဆုိနည္းျဖင့္ စာသင္ေနေလသည္။ ပါေမာကၡက ဖန္ခြက္တစ္လုံးကုိ ကုိင္ေျမာက္ပီး စာသင္ျခင္းကုိ စတင္လုိက္သည္။ ဖန္ခြက္ထဲတြင္ ေရ အနည္းငယ္ ထည့္ထားေသးသည္။ ေက်ာင္းသားအားလုံး ျမင္ႏုိင္ေစရန္လည္း ဖန္ခြက္ကုိ ကုိင္ေျမာက္ထားေလသည္။ ပါေမာကၡက ေက်ာင္းသားတုိ႔အား ေမးခြန္းစတင္ထုတ္လုိက္သည္။

ေမး။  ေဟာဒီ..ဖန္ခြက္ရဲ႕ အေလးခ်ိန္ ဘယ္ေလာက္ရွိတယ္လုိ႔ မင္းတုိ႔ ထင္သလဲ။

ေျဖ။ ၁၅၀-ဂရမ္…. ၁၀၀-ဂရမ္… ၁၂၅-ဂရမ္..စသျဖင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား အလုအယက္ အေျဖေပးၾကသည္။

ထုိအခါ ပါေမာကၡက… “ငါကုိယ္တုိင္ ဖန္ခြက္ရဲ႕ အေလးခ်ိန္းကုိ မသိပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ငါရဲ႕ေမးခြန္းကေတာ့…အဲဒီလုိ မီနစ္ပုိင္းေလာက္ ဖန္ခြက္ကုိ ကုိင္ေျမာက္ထားရင္ ဘာေတြျဖစ္လာမလဲ..ဆုိတာပဲ..ဟု ေမးေျပာေျပာေလသည္။

ထုိအခါ ေက်ာင္းသားမ်ားက.. “ဘာမွ မျဖစ္ဘူး“ဟု ၀ုိင္းေအာ္ၾကသည္။ ေကာင္းပီ။ တနာရီးေလာက္ ဒီအတုိင္း ကုိင္ေျမာက္ထားရင္ေကာ..ဟု ပါေမာကၡက ထပ္ဆင့္ေမးခြန္းထုတ္လုိက္သည္။ အားလုံး တိတ္ဆိတ္သြားေလသည္။ ဤတြင္ တစ္ေယက္ေသာ ေက်ာင္းသားက..ဆရာရဲ႕ လက္ေမာင္းေတြ ကုိက္ခဲနာက်င္ လာမွာေပါ့..ဟု ထေျပာေလသည္။ မင္း မွန္တယ္..ဟု ပါေမာကၡသည္ ထုိေက်ာင္းသားအား ဂုဏ္ျပဳစကားဆုိသည္။ ေနာက္တစ္ခါ ပါေမာကၡက ေမးျပန္သည္။

ေမး။ ဒီဖန္ခြက္ကုိ ငါ တစ္ေန႔လုံး ကုိယ္ေျမာက္ခဲ့ရင္ေကာ ဘာျဖစ္လာမလဲ။

ေျဖ။ ဆရာရဲ႕ လက္ေမာင္းဟာ ထုံက်င္ကုိက္ခဲပီး အေၾကာေသသြားႏုိင္သလုိ လက္ေမာင္းၾကြက္သားေတြလည္း ဒဏ္ဖိေစႏုိင္တယ္။ ပီးေတာ့ မလႈပ္မယွက္ သြတ္ခ်ာပါဒလုိက္သြားမယ္။ ေနာက္ဆုံးေတာ့ ေဆးရုံတက္ရမွာ ေသခ်ာပါတယ္။ ..ဟု တစ္ျခားေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္က အရဲစြန္႔ပီး ေျဖလုိက္ေသာအခါ ေက်ာင္းသားအားလုံး ၀ုိင္ရည္(ရယ္)ၾကသည္။

သုိ႔ေသာ္ “အလြန္ေကာင္းတယ္” ဟု ပါေမာကၡက စိတ္မဆုိးဘဲ ခ်ီးမြမ္း စကားဆုိေလသည္။ ဒါေပမယ့္ ကုိင္ထားတဲ့ အခ်ိန္အေတာအတြင္ ဖန္ခြက္အေလးခ်ိန္ ေပ်ာင္းလဲမႈရွိလား..ဟု ပါေမာကၡက စပ္းသပ္ေမးျပန္သည္။ အေျဖကား….ႏုိး..ဟူ၍သာ ထြက္လာသည္။ တစ္ဖန္ ပါေမာကၡက

ေမး။ လက္ေမာင္း ထုံက်င္ျခင္း၊ လက္ေမာင္းဒဏ္ဖိျခင္းရဲ႕ အေၾကာင္းရင္းခံက ဘာျဖစ္မလဲ..ဟု ေမးေသာအခါ ေက်ာင္းသားမ်ား ဇေ၀ဇ၀ါ ျဖစ္ကုန္သည္။

ေမး။ ၎နာက်င္မႈ၊ ဖိစီးမႈေတြကုိ ပယ္ထုတ္ဖုိ႔ ထြက္သြားေစဖုိ႔ ငါ ဘာလုပ္သင့္လဲ..ဟု ပါေမာကၡက ထပ္ဆင့္တစ္ဖန္ ေမးခြန္းထုတ္လုိက္သည္။ ထုိအခါ ေက်ာင္းသားတစ္ေယက္က ..

ေျဖ။ Put the glass down! ဖန္ခြက္ကုိ လႊတ္ခ်လုိက္ေပါ့..ဟု ေျဖလုိက္သည္။ ထုိအခါ ပါေမာကၡက.. မွန္လုိက္တာ။ ”မင္း ညဏ္ေကာင္းတယ္” ဟု ခ်ီးမြမ္းေလသည္။ ထုိေနာက္ ပါေမာကၡသည္ ဖန္ခြက္ကုိ ကုိင္ေျမာက္ထားရင္း ေက်ာင္းသားတုိ႔အား ရွင္းျပေလသည္။

“လူ႔ဘ၀ ျပႆနာေတြဟာလည္း ဒီအတုိင္းပဲ”။ မီးနစ္ပုိင္းေလာက္ ကုိင္ထားရုံနဲ႕ ဘာမွမျဖစ္ေသးဘူး။ အဆင္ေျပတယ္လုိ႔ ထင္ရတယ္။ စဥ္းစားၾကည့္…….။ အခ်ိန္အၾကာၾကီး ကုိင္ထားရင္ ထုံက်င္လာမယ္။ ထုိထက္မက ၾကာလာရင္ သြက္ခ်ာပါဒလုိက္မယ္။ ေနာက္ဆုံးေတာ့ ဘာဆုိဘာမွ မလုပ္ႏုိင္တဲ့ ဘ၀ ေရာက္သြားမယ္။ အဲဒါ အရမ္းကုိ အေရးၾကီးတယ္။ မင္းတုိ႔ဘ၀မွာ ေန႔တစ္ေန႔ရဲ႕ ေနာက္ဆုံး မင္းတုိ႔ အိပ္ရာမ၀င္မီတုိင္ေအာင္ ျပႆနာေတြ၊ စိန္ေခၚမႈေတြကုိ ေအာက္သုိ႔ခ်ထားဖုိ႔၊ ေမ့ေပ်ာက္ေခါက္ထားဖုိ႔ အလြန္ကုိ အေရးၾကီးပါတယ္။ ဒီနည္းလမ္းအတုိင္း က်င့္သုံးရင္ မင္းတုိ႔ဟာ ဖိစီးမႈ မရွိဘဲ အိပ္ရာ၀င္ႏုိင္မယ္။ နံနက္တုိင္း ဖိစီးမႈ မရွိမူ၍ အိပ္ရာမွ ႏုိးထႏုိင္မယ္။ နံနက္ခင္းရဲ႕ ေလေကာင္းေလသန္႔ စိတ္ရြင္လန္း ေပါ့ပါစြာ ခံစားႏုိင္မယ္။ တစ္ေန႕တာ၏ အလုပ္ခြင္မွာ စိတ္လက္ခ်မ္းသာစြာ ေဆာင္ရြက္ႏုိင္မယ္”။

ဒါေၾကာင့္ စာဖတ္သူမ်ား တစ္ေန႔တာရဲ႕ လုပ္ငန္းခြင္ ပီးဆုံးခ်ိန္မွာ သတိတရ ရွိရမွာကေတာ့ “ဖန္ခြက္ၾကီးကုိ လႊတ္ခ်ထားခဲ့ပါ”ဆုိတာပါပဲ။ ထပ္ဆင့္အၾကံျပဳလုိသည္မွာ ေအာက္ပါ စာသားေလးကုိ စာရြက္ေလးမွာ ေရးၿပီး ရုံးခန္းရဲ႕ ျမင္သာတဲ့ေနရာမွာ ကပ္ထားသင့္ပါ၏။

“When you leave office Today, Remember to Put the glass down Today!”

အားလုံး ဘ၀အေမာေတြ ေျပပါေစ…………။

posted by dhammasami08